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農(nóng)業(yè)文明時代，地理位置一直是西歐的軟肋。當(dāng)時西方的中心雖然已經(jīng)從中東轉(zhuǎn)移到地中海、南歐，但是西北歐依然是落后的地區(qū)。不僅如此，它離富足的中國和印度也非常遙遠(yuǎn)。十五世紀(jì)的歐洲人對馬可波羅筆下天堂一樣的中國充滿向往，希望能打開與印度和中國交易的通道。當(dāng)時西方和東方的貿(mào)易通道主要是在陸地上經(jīng)由中東，而此時中東已經(jīng)被穆斯林占領(lǐng)，又因?yàn)榛浇膛c穆斯林的戰(zhàn)爭很難通過。唯一能通商的是一些零散的歐洲商人，比如威尼斯商人，通商的貨物主要是印度的香料。為了找到前往印度、中國的海路，西方開始了大航海時代。葡萄牙的達(dá)迦馬最初繞過非洲好望角建立了一條通道，接著是哥倫布出海時，抱著繞過大西洋直接尋找亞洲的希望，意外發(fā)現(xiàn)了一塊全新的大陸。他誤以為自己到達(dá)了印度，稱當(dāng)?shù)厝藶橛〉诎踩?。然而這次發(fā)現(xiàn)不僅改變了歐洲的歷史，而且徹底改變了整個人類的歷史軌跡。

人類第一次進(jìn)入美洲是公元前15,000年，當(dāng)時出走非洲的人類祖先通過西伯利亞的大陸架直接步行進(jìn)入到美洲，但是在公元前12,000年以后，由于冰川紀(jì)的結(jié)束，全球變暖，海平面的升起，這個大陸橋不復(fù)存在。所以在此之后的一萬多年里，整個美洲由于被太平洋和大西洋所孤立，完全和其他的文明脫離了關(guān)系。雖然它自身的氣候條件很好，但幾乎沒有適合農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的野生植物和動物，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的資源非常貧乏。適合農(nóng)業(yè)的植物只有四種，適合畜牧業(yè)的動物一種都沒有，本地產(chǎn)量最高的玉米又育種不易，須經(jīng)過十幾代育種才可以。所以它發(fā)展農(nóng)業(yè)文明的先天條件極其惡劣，起步比別的地方落后，種植業(yè)發(fā)展速度也極其緩慢，整個畜牧業(yè)從來就沒有發(fā)展起來，因此社會組織的發(fā)展程度也很低。

當(dāng)歐洲人到來的時候，美洲大陸只有墨西哥和南美有兩個較大的政權(quán)，且都是比較初級的政權(quán)，歐洲移民的相對優(yōu)勢顯而易見。這時的歐洲因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭已經(jīng)具備了豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)大的戰(zhàn)爭組織能力，在技術(shù)上有鑄鐵和火槍火炮，所以當(dāng)?shù)赝林说牡挚贡厝灰允「娼K。但是歐洲人帶入美洲大陸最厲害的武器還不是鑄鐵和槍炮，也不是戰(zhàn)斗能力，而是他們身上攜帶的病毒細(xì)菌，和他們帶來的牲畜身上的細(xì)菌。人類在過去幾千年和細(xì)菌的戰(zhàn)斗中逐漸開始占上風(fēng)，但是代價慘烈，黑死病一次性讓歐洲死了三分之一的人口，其他的疾病，比如天花，在中世紀(jì)時也造成將近10%的歐洲人口死亡。雖然活下來的人身上已經(jīng)有了抗體，但是這些病毒和細(xì)菌并沒有消失，而一直和人畜并存著。這些細(xì)菌對于身經(jīng)考驗(yàn)并攜帶抗體的歐洲人已經(jīng)沒有什么威力了，但從來沒有經(jīng)歷過它們的北美人對付這些細(xì)菌則完全沒有抵抗力。從哥倫布到達(dá)美洲之后，只用了幾代時間，就讓75%的美洲當(dāng)?shù)厝藛噬诩?xì)菌。

原本就人口稀少，政權(quán)低端的美洲大陸，在歐洲人到來后政權(quán)被徹底摧毀，原著民幾乎被細(xì)菌全部消滅。歐洲人在十六世紀(jì)初期發(fā)現(xiàn)自己繼承了一個嶄新的新大陸，而且令他們驚喜的是，這個新大陸的自然條件非常好，適合種植農(nóng)作物，飼養(yǎng)畜牧業(yè)。且新大陸的面積是西歐的將近九倍，擁有豐富的自然資源，比如有大量的白銀及其它礦產(chǎn)資源。這個新大陸徹底改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)狀況，僅西班牙就從16世紀(jì)到18世紀(jì)從南美運(yùn)回了五十噸白銀。美洲的發(fā)現(xiàn)還一舉解決了西歐的土地瓶頸，為人口流動提供了新的可能，尤其對那些在本國受到迫害的，家里沒有繼承權(quán)的邊緣失意人，美洲很快變成了他們更好的出路。加之美洲土地肥沃，適宜種植任何農(nóng)作物，歐洲人就用少數(shù)奢侈品到非洲去換來奴隸，讓奴隸在美洲種植蔗糖、棉花、樹木，再把農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)回到歐洲，把新的工業(yè)品運(yùn)回到美洲。這個過程形成了一個巨大的、環(huán)大西洋的貿(mào)易圈，迅速讓歐洲經(jīng)濟(jì)在16世紀(jì)后活躍起來，為歐洲經(jīng)濟(jì)突破農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)瓶頸創(chuàng)造了條件。

不同的歐洲殖民國家對美洲移民的態(tài)度也有所不同。早期的殖民國家西班牙、葡萄牙并不重商，集權(quán)的王權(quán)只是把本國的商人當(dāng)成提款機(jī)，所以新大陸也就成為王室掠奪和取得白銀的機(jī)會。統(tǒng)治西班牙的皇族規(guī)定，如果有人征服了美洲任何一個地方，只需把20%所獲上繳給皇權(quán)即可?；适沂諄淼陌足y主要用于持續(xù)了幾百年的歐洲內(nèi)部戰(zhàn)爭。但是與此同時西北歐的一些國家，也開始以一種不同的方式對待新的大西洋經(jīng)濟(jì)，其中最典型的就是荷蘭和英國。

英國從1215年“大憲章”開始一直是弱君權(quán)，此后的議會不斷從皇權(quán)中分權(quán)，15世紀(jì)以后任何有一定財產(chǎn)的公民都可以選舉國會的下議院成員，所以下議院逐漸成為成功商人的代言人。到了17世紀(jì)，經(jīng)過一系列下議院和國王的內(nèi)戰(zhàn)，今天的議會制得以初步建立；在1688年以一場不流血的政變，一位荷蘭的王子坐上了名義上的皇位，并簽署了權(quán)利法案，標(biāo)志著人類歷史上第一個君主立憲有限政府的成立，第一個重商的憲政國家出現(xiàn)。這個政府的權(quán)利主要是在下議院，代表商人利益，有產(chǎn)階級已經(jīng)可以選取自己的人員進(jìn)入，這使得英國在17世紀(jì)成為一個重商的社會。這時的英國在北美的經(jīng)營就表現(xiàn)出和西班牙葡萄牙在南美的經(jīng)營完全不同的方式，建立起來的移民國家以代表商人利益、保護(hù)私人財產(chǎn)為根本目標(biāo)，移民新大陸的人也主要以追求財富和宗教自由作為終極目標(biāo)。在英國和其新建立的移民國家的參與影響下，環(huán)繞大西洋的經(jīng)濟(jì)成為一種特殊的、史無前例的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。這時，一個完全由自由的商人和資本家來掌控，在有限政府的支持、保護(hù)下形成了一個跨大西洋的、全球性的自由市場經(jīng)濟(jì)。

美洲大陸及大西洋經(jīng)濟(jì)的形成給整個歐洲大陸的知識分子提出了一系列新的問題，因?yàn)楹胶r代到來，因?yàn)樾麓箨懙陌l(fā)現(xiàn)，這個時代開始面臨一些最根本的技術(shù)問題，無論是對地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、航海技術(shù)、天文學(xué)，還是政府的本源、經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)等等，都提出了一系列新的問題。此時歐洲的知識分子們試圖去找到這些問題的本源，希望以一種機(jī)械式的觀點(diǎn)來理解這個世界。如果說一兩百年以前的文藝復(fù)興還是人們希望在過去的圣人中得到答案的話，這時的啟蒙運(yùn)動已經(jīng)不滿足于已有的知識，強(qiáng)烈需要提出一種新的學(xué)問和世界觀，解釋新的大陸所帶來的新的問題，需要以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，能夠反復(fù)驗(yàn)證、預(yù)測、更牢靠的知識。就是在這樣強(qiáng)烈的社會需求下，1687年牛頓出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》開始了一場現(xiàn)代科學(xué)革命，給了歐洲人一種全新的世界觀，并開啟了一個全新的時代。它把世界理解成一個像鐘表一樣機(jī)械的、可預(yù)測的、由原理、定律來控制的世界。在這種世界觀之下，人們開始對于經(jīng)濟(jì)、政治、人文、宗教、文化、社會等幾乎所有人類文明領(lǐng)域使用同樣的理性、科學(xué)方法來進(jìn)行批判性的思考，試圖尋找它們隱含的定律。由此開啟了一場持續(xù)了一百多年的啟蒙運(yùn)動。

環(huán)大西洋的新型的自由市場經(jīng)濟(jì)和科學(xué)革命一起，為現(xiàn)代的誕生提供了根本的條件。

歷史的長河里常常有一年格外特殊，一系列重要的歷史事件集中發(fā)生，讓這一年成為時代的分水嶺。1776年恰恰就是這么一年。這一年看起來毫不相干的三件事發(fā)生了，亞當(dāng)·斯密在英國出版了《國富論》，美國的國父們發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一臺蒸汽機(jī)。這三件事合在一起，使這一年成為人類文明的分水嶺，從此之后整個人類文明再次躍升到了一個新的階段。

亞當(dāng)·斯密的《國富論》討論的核心問題是大西洋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。在大西洋經(jīng)濟(jì)存在一百多年后，亞當(dāng)·斯密希望知道，這樣一個完全不受政府管制的經(jīng)濟(jì)能不能夠成功。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)史無前例，如果沒有美洲大陸原來完全無政府的狀態(tài)，如果英國沒有獨(dú)特的歷史，如果英國商人沒有因?yàn)榇笪餮蠼?jīng)濟(jì)而迅速地成為有力量的社會成員，英國的國會也不會在17世紀(jì)有如此強(qiáng)大的力量去主導(dǎo)政治。這個新經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)就是在英國、荷蘭和大西洋的北美洲，形成了一個環(huán)大西洋的，以有限政府、完全資本主導(dǎo)的自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)。亞當(dāng)·斯密本身是一個道德哲學(xué)家，思考問題總是從道德、特別是社會的公益出發(fā)。所以他從社會福祉角度思考了自由市場這只“看不見的手”。他試圖證明，個人完全出自個人私利的動機(jī)，不需要高尚的動機(jī)，通過自由競爭，就可以讓產(chǎn)品更加豐富，成本更低，社會資源分配更加有效率，從而使整個社會的財富增加。這個過程就好像有一只看不見的手在引導(dǎo)整個社會更加合理。這只看不見的手，對應(yīng)的是政府這只看得見的手。事實(shí)證明政府不需要在自由經(jīng)濟(jì)的活動中干預(yù)，就可以讓社會的經(jīng)濟(jì)達(dá)到最佳的效果。所以他的結(jié)論就是政府在經(jīng)濟(jì)活動中合適的角色就是不干預(yù)、不作為，政府的主要功能是保護(hù)私人財產(chǎn)，保證自由競爭存在，反對壟斷、保證自由市場的秩序，在國際間推動自由貿(mào)易。

亞當(dāng)·斯密的后繼者李嘉圖基于對社會分工的分析進(jìn)一步闡述自由貿(mào)易的優(yōu)勢。在自由貿(mào)易和社會分工時，即使交換雙方有一方在各方面都更具實(shí)力，分工和交換還是對雙方都會有好處。這是一個很深刻的洞見，解釋了為什么貿(mào)易會帶來繁榮和財富，并且市場越大，則貿(mào)易帶來的財富增量也越大。

亞當(dāng)·斯密的理論發(fā)表時，大西洋經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在了一百多年，但是就政府應(yīng)該如何對待這樣一種經(jīng)濟(jì)，尤其是這種經(jīng)濟(jì)體制未來的方向，并沒有一個共識。在歐洲大陸里，最有影響力的學(xué)派還是商本主義，基本貿(mào)易零和分析，主張高關(guān)稅貿(mào)易壁壘。但是亞當(dāng)斯密的理論對英美形成了長期持續(xù)性的影響。英美兩國的政府功能，尤其是對殖民地的態(tài)度，和其他殖民地的強(qiáng)權(quán)表現(xiàn)出了很大的不同。英美兩國開始在全球推動自由貿(mào)易、自由市場，這一政策為3.0文明在世界的傳播和發(fā)展，甚至今天產(chǎn)生全球性的市場都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同時代的其他一些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家從勞動力來解釋價值的創(chuàng)造，其中最有影響的是馬克思了。他認(rèn)為人的勞動最終創(chuàng)造了一切價值，但是勞動的果實(shí)不公平地被資本家剝削，預(yù)測這種剝削最終會導(dǎo)致資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，讓世界進(jìn)入到一種新的形態(tài)，即共產(chǎn)主義。然而就在馬克思寫完《資本論》筆墨未干的時候，英國、歐洲其他國家、美國等，幾乎全球資本主義，環(huán)大西洋經(jīng)濟(jì)的勞動者的工資出現(xiàn)了一個一兩百年的長期的上升。資本主義就像亞當(dāng)·斯密預(yù)測的那樣，最終造福了幾乎所有的人，資本家、勞工、生產(chǎn)資源所有者、消費(fèi)者。

1776年美國的獨(dú)立讓人類有一次機(jī)會，可以在啟蒙時代對于社會、自然、人、經(jīng)濟(jì)本源的科學(xué)理解基礎(chǔ)之上，建立一個全新的政權(quán)。美國國父都深受啟蒙運(yùn)動影響，所以這個新政權(quán)的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則深受亞當(dāng)斯密的影響，政治上的準(zhǔn)則受洛克的影響。1776年美國建起的是一個實(shí)行憲政的有限政府，政府的根本目的在保護(hù)財產(chǎn)，政府的合法性來源于民眾的授權(quán)，主權(quán)在民，而政府非常小，目標(biāo)、手段、授權(quán)都非常有限，完全為了維護(hù)自由市場的秩序和擴(kuò)大自由市場、保護(hù)商人的利益、保護(hù)私人財產(chǎn)及公民個人自由而存在。比如華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的第一屆美國聯(lián)邦政府開始只有幾十人，下屬四個部。每個部長其實(shí)就是總統(tǒng)的在這一部門的大秘書。所以美式英語中，“部長”與“秘書”是同一個詞。一個擁有這樣原則的政府，在如此大的國土面積上實(shí)踐，這就保證了新的大西洋經(jīng)濟(jì)有可能成為未來人類文明發(fā)展的基礎(chǔ)。

《國富論》和美國獨(dú)立都在一定程度上改變了人類歷史，但第三個事件給人類歷史帶來的變化更為巨大，那就是蒸汽機(jī)的發(fā)明。這一發(fā)明第一次讓熱能和動能之間在幾乎不損耗的條件下完全地轉(zhuǎn)化。牛頓已經(jīng)證明能量可以在所有形態(tài)中，在理想狀況下以守恒的方式來轉(zhuǎn)換，但是在瓦特蒸汽機(jī)發(fā)明之前，能量的轉(zhuǎn)換從來沒有超過1%，瓦特的蒸汽機(jī)一下子把功率大幅度提高。當(dāng)時石化燃料已被發(fā)現(xiàn)，這個地球?yàn)槿祟悆Υ媪藥變|年的禮物比自然界可以吃的農(nóng)作物和可以馴養(yǎng)的動物更加威力強(qiáng)悍，所蘊(yùn)含的能量幾乎無窮無盡。蒸汽機(jī)把這些能量豐富的石化資源以最高的效率，在幾乎不損失的情況下直接變成動能。人可以掌控的動能，從原來肌肉的幾倍，迅速變?yōu)閹装俦丁浊П?、甚至于無窮。石化能源到動力能源的轉(zhuǎn)換讓人對機(jī)械的掌握達(dá)到了一個完全空前的狀態(tài)，工業(yè)革命從這一次的動力革命正式開始，科學(xué)和技術(shù)形成了良性循環(huán)，互相影響，互相推動，讓人對自然的掌握在短時間內(nèi)達(dá)到了一個空前水平?？茖W(xué)技術(shù)和現(xiàn)代的大西洋自由市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合，又釋放出更加驚人的力量，迅速變成財富，迅速轉(zhuǎn)化成新的生產(chǎn)力，迅速化為產(chǎn)品，迅速把在以前別人看來只有王室享受的產(chǎn)品用最便宜的手段生產(chǎn)出來，供給每個人，在很短的時間里形成消費(fèi)者社會。

現(xiàn)代科技和現(xiàn)代自由市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合就形成了人類歷史上最偉大的制度創(chuàng)新，這一次制度創(chuàng)新讓所有的人都有可能實(shí)現(xiàn)自己的才華，得到自己應(yīng)該得到的物質(zhì)財富?？婆e制雖然實(shí)現(xiàn)了靠智力和管理水平分配政治權(quán)利，但是通常人對于經(jīng)濟(jì)財富的追求更高于政治權(quán)利，因此政治精英又會把政治權(quán)利轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)結(jié)果。雖然科舉制下的政治治理權(quán)力是相對公平的，但是當(dāng)政治權(quán)利被轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)財富分配的時候，一般人就會認(rèn)為它不公平，是腐敗。而自由市場經(jīng)濟(jì)里給每個人提供了真正的平等機(jī)會，人人能夠獲得自己應(yīng)得的經(jīng)濟(jì)果實(shí)，徹底解決了人類最大的需求。人的本性就是追求結(jié)果平等，接受機(jī)會平等。人對于結(jié)果的平等，永遠(yuǎn)抱有既不能實(shí)現(xiàn)，也不能放棄的夢想，但是人真正能夠接受的卻是機(jī)會的平等。所以凡是能夠創(chuàng)造機(jī)會平等的制度，都是最偉大的制度創(chuàng)新。

從本性上看，人永遠(yuǎn)追求結(jié)果平等，接受機(jī)會平等。對結(jié)果平等的追求使得人類文明的任何進(jìn)步都會最終傳播到地球的每一個角落；建立了提供機(jī)會平等制度的社會都會繁榮進(jìn)步、長治久安。

到目前為止，人類第二偉大的制度創(chuàng)新，是以學(xué)問、學(xué)識、能力為基礎(chǔ)的科舉考試制度來分配政治權(quán)力。第一偉大的制度創(chuàng)新，就是在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)之上的自由市場經(jīng)濟(jì)。這一制度創(chuàng)新讓人類最終邁入了一個全新的文明階段。