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華為高調(diào)提倡向“掃地老僧”李小文學習,意欲何為?

2014-06-08 項目

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華為高調(diào)提倡向“掃地老僧”李小文學習,意欲何為?
6月5日的《中國青年報》第八版上,刊登了華為的大幅廣告,內(nèi)容很簡單,就一句話:華為堅持什么精神?就是真心向李小文學習。此外,配了一張圖片,一個低頭念著發(fā)言稿的老人,蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子,很像正在做脫貧報告的農(nóng)民。而這個“老農(nóng)”式的老人,緣何令華為如此關(guān)注,變革中的華為到底要向李小文學習什么?這又釋放出什么信號?

我本來一時記不起誰是李小文,但看照片立刻就想起來,這不是前不久那位在網(wǎng)上爆紅的“學術(shù)掃地僧”嗎:“一個沉默、不起眼的小角色,卻有著驚人天分和蓋世神功。”

這個土得掉渣的李小文是何許人也?圖片上67歲的自貢人李小文正坐在中國科學院教室里作報告,身份是中科院院士。其貌不揚的外表下是“神一樣的存在”:1970年代末以來,李小文長期從事地學與遙感信息科學領(lǐng)域的研究工作,創(chuàng)建了Li-Strahler幾何光學模型,并入選國際光學工程學會“里程碑系列”。他和他的科研團隊的一系列研究成果有力地推動了定量遙感研究的發(fā)展,并使中國在多角度遙感領(lǐng)域保持著國際領(lǐng)先地位。

在互聯(lián)網(wǎng)上,除了有人形容李小文像“掃地僧”之外,還有人將他與陶淵明等魏晉名士相提并論,“外表不羈但是有著仙風道骨”;一位大學同學盛贊他,“維護了傳統(tǒng)知識分子的風骨、本色、隨性”。

四川汶川特大地震后,他看見總理溫家寶去災區(qū)時,手里拿的是地圖,而不是遙感出的現(xiàn)勢圖,李小文在博客上替遙感界致歉,“我們搞遙感的,真是恨不得打個地洞鉆下去,就算地震殉國算了”。當時,有人稱贊他敢說真話,“是業(yè)界的良心”。

4年前,有關(guān)“院士”的話題還未像如今喧囂塵上時,評委會將李小文列為“科學網(wǎng)年度人物候選人”的推薦理由是:言冷心熱、心懷天下。

在通往科學真理的征途上,李小文性格中的“固執(zhí)”和“不跟風”糅雜起來,是一種“不盲從”的態(tài)度。早年在美國留學時,他敢挑戰(zhàn)美國遙感界的權(quán)威聲音,提出遙感觀測中“熱點效應”更圓滿的物理解釋,這成為他的成名作,被國際遙感界稱為“20世紀80年代世界遙感的三大貢獻之一”。

讀了以上是見諸媒體的關(guān)于李小文的描述,這位學術(shù)掃地僧就飽滿起來,也就不難理解華為為什么要大張旗鼓的學習李小文了。因為李小文所表現(xiàn)出來的精神,正是華為的企業(yè)文化所追求的。

那到底李小文精神和華為文化有哪些共同訴求點呢?

其一,言冷心熱,心懷天下。華為是民企出身,一貫低調(diào),但也是一貫自詡于心懷天下,現(xiàn)在走向了世界,更需要李小文般的大視野、大智慧。

其二,技術(shù)第一,高效極簡。李小文不拘一格的性格之所以能跟一般的妄人相區(qū)別,根本原因是李院士真有兩把刷子,在不羈的背后是雄厚的技術(shù)實力,是對科學孜孜不倦的追求。而華為從一家作坊企業(yè)成長到今天的全球化公司,其在技術(shù)創(chuàng)新上的不斷追求,和李小文有著異曲同工之處。秉承客戶第一,艱苦奮斗的華為,一切以客戶需求為己任,以艱苦奮斗為信條,這在物欲橫流、世態(tài)浮華的年代已經(jīng)顯得難能可貴,而李小文的出現(xiàn),更是讓華為堅信,這種“板凳須坐十年冷”的刻苦專研精神的必要性與緊迫性。

去過華為總部的人,可能都會留意到,華為園區(qū)里有很多道路都是以科學家的名字命名的。典型的有沖之大道、居里大道。崇尚科學家與科學精神,是華為從任正非起從上到下對科學崇尚的體現(xiàn)。而李小文無疑成為華為新的崇尚對象和學習的目標。

華為2013年研發(fā)投入307億,約合51億美元,占全年營業(yè)收入的12.8%,在同期間三星電子的研發(fā)費用為14.78萬億韓元,約合144億美元,占營業(yè)收入的6.5%。雖然三星電子的研發(fā)費用比華為高約三倍,但華為的研發(fā)投入強度是三星電子的兩倍。華為的研發(fā)人員比例是45%,比三星電子的26%高很多。

其三,不忘本色,不拘小節(jié)。李小文的不拘一格不是因為他懶,也不是因為他窮,而是因為他有更高潔的追求,與隨性與極簡相關(guān)聯(lián)的是高效和純粹,是對自我和理想的堅持。這和華為近期內(nèi)部倡導的:“堅持自我,不為互聯(lián)網(wǎng)沖動”、 “在大數(shù)據(jù)時代開創(chuàng)巴拿馬運河、蘇伊士運河”等等調(diào)性十分相似,顯然,這不是空喊口號,更不是群情激奮的豪言壯語,而是眾人皆醉背后的警醒之鐘。

其四,不懼權(quán)威,敢爭敢上。李小文搞科研,從來不懼怕外國權(quán)威,敢于與同行爭論。李小文身上的那點純粹,正是大多數(shù)俗人所不具備的。對科學家來說,純粹是牛頓頭上的那顆蘋果。日之所思、夢之所縈,都是自己上下求索的問題。這對于全球化的華為來說,無疑是競爭和發(fā)展的必備精神。

再聯(lián)想到任正非近期在華為內(nèi)部幾個講話,對華為“在大機會時代,千萬不要機會主義”的警示,對華為科學家要常出去喝咖啡,要保持開放的科學精神,“你們這些科學家受打卡的影響被鎖死”的提醒......華為為什么會推崇李小文就更不難理解了。
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